목자들의 경배

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1. 개요
2. 성경적 배경
- 2.1. 천사의 알림과 경배
- 2.2. 신학적 해석
3. 예술에서의 묘사
4. 크리스마스 캐럴
참조

1. 개요

목자들의 경배는 누가복음에 묘사된 예수 탄생 이야기의 한 장면으로, 베들레헴 근처에서 양 떼를 지키던 목자들에게 천사가 나타나 구세주의 탄생을 알리는 내용을 담고 있다. 이 장면은 기독교 미술에서 중요한 주제로 다루어지며, 동방 박사의 경배와 결합되어 유대인과 이방인을 상징하는 구성을 이루기도 한다. 15세기부터는 목자들의 경배가 독립적인 주제로 묘사되기 시작했으며, 르네상스 시대에는 악기를 연주하는 목자들의 모습이 등장하기도 했다. 이 주제는 코레조, 카라바조 등 많은 예술가들에 의해 묘사되었고, 여러 크리스마스 캐럴에서도 언급된다.

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목자들의 경배
목자들의 경배
휘호 판 데르 후스의 "목자들의 경배" 그림
다른 제목	예수 탄생 베들레헴의 아기 예수 탄생
예술 작품 정보
화가	휘호 판 데르 후스(1476년) 헤라르트 반 혼트호르스트(1622년) 마티아스 스톰(1635-1640년) 렘브란트(1646년) 바르톨로메 에스테반 무리요(1665-1668년경)
제작 시기	1476년 (휘호 판 데르 후스) 1622년 (헤라르트 반 혼트호르스트) 1635-1640년 (마티아스 스톰) 1646년 (렘브란트) 1665-1668년경 (바르톨로메 에스테반 무리요)
종류	종교화
주제	예수 탄생
소장	베를린 국립 회화관 (휘호 판 데르 후스) 피렌체 우피치 미술관 (헤라르트 반 혼트호르스트) 런던 국립 미술관 (마티아스 스톰) 뮌헨 알테 피나코테크 (렘브란트) 마드리드 프라도 미술관 (바르톨로메 에스테반 무리요)
성경 내용
관련 성경 구절	누가 복음서 (2:8-20)
추가 정보
관련 용어	동방 박사의 경배 예수 봉헌

2. 성경적 배경

누가복음의 예수 탄생 이야기에 따르면, 목자들은 밤에 양 떼를 지키다가 천사로부터 "오늘 다윗의 동네에 너희를 위하여 구주가 나셨으니 곧 그리스도 주시라"는 기쁜 소식을 듣는다. 천사는 "너희가 젖먹이 아기를 강보에 싸여 구유에 뉘어 있는 것을 보리니"라는 징표를 함께 전한다. 곧이어 "홀연히 허다한 천군"(여기서 사용된 그리스어는 군대를 의미)이 나타나 천사와 함께 "지극히 높은 곳에는 하나님께 영광이요 땅에는 하나님이 기뻐하신 사람들 중에 평화로다"라고 노래한다.

누가복음 2장 15절과 16절의 내용은 다음과 같다.^[1]

¹⁵ 천사들이 떠나 하늘로 올라가니 목자들이 서로 말하되 이제 베들레헴으로 가서 주께서 우리에게 알리신 바 이 이루어진 일을 보자 하고 ¹⁶ 빨리 가서 마리아와 요셉과 구유에 누인 아기를 찾아서

2. 1. 천사의 알림과 경배

목자들은 베들레헴 근처에서 밤에 양 떼를 지키고 있었는데, 천사가 나타나 "오늘 다윗의 성에서 너희를 위하여 구주가 나셨으니 곧 그리스도시라"는 기쁜 소식을 선포한다. 천사의 약속에는 "옷에 싸여 구유에 누워있는 아기"의 형태로 구세주를 발견할 것이라는 표징이 따른다. "홀연히 큰 무리의 하늘 군대"(여기서 사용된 헬라어 단어는 군대를 나타냄)가 나타나 천사와 합류하여 "지극히 높은 하늘에는 하나님께 영광이요, 선하신 뜻을 가진 자들 중에 평화로다."라고 노래한다.στρατιά|스트라티아|군대^el

누가복음 2장 15절과 16절은 다음과 같이 기록하고 있다.^[1]

:15 천사들이 떠나 하늘로 올라가니 목자들이 서로 말하되 이제 베들레헴으로 가서 주께서 우리에게 알리신 바 이 이루어진 일을 보자 하고

:16 그들은 서둘러 가서 마리아와 요셉과 구유에 누인 아기를 찾았다.

경배에 앞서 목자들에게 보내는 수태 고지는 기독교 미술에서 뚜렷한 주제를 형성하며, 도메니코 기를란다이오의 1485년 작품에서와 같이 때때로 성탄 장면에 포함되기도 한다.

2. 2. 신학적 해석

로저 백스터는 누가복음 15절("우리가 베들레헴으로 가서...")을 인용하며, "목자들의 즉각적인 순종을 보면서, 신성한 영감에 즉각적으로 순종하는 법을 배우십시오."라고 말한다. 목자들이 서둘러 온 것을 통해 신앙적 실천의 중요성을 강조한 것이다. 성 암브로시우스는 "게으르게 그리스도를 볼 수 있는 사람은 아무도 없다"고 말하며, 적극적인 신앙의 자세를 강조한다.^[1]

비너러블 베드 역시 "목자들은 서두르는데, 그리스도의 임재는 게으름으로 구해서는 안 되기 때문이다. 그리고 아마도 그리스도를 찾는 많은 사람들이 게으르게 찾기 때문에 그를 찾을 자격이 없을 것이다."라며 비슷한 맥락의 주장을 펼친다.^[2]

3. 예술에서의 묘사

목자들의 경배는 누가복음에 나오는 탄생 이야기의 한 장면으로, 기독교 예술에서 자주 묘사되는 주제이다. 목자들에게 아기 예수의 탄생을 알리는 수태 고지는 기독교 예술에서 별개의 주제로 다루어지기도 하며, 도메니코 기를란다이오의 1485년 작품처럼 성탄 장면에 부수적인 요소로 포함되기도 한다.

이 주제는 동방 박사의 경배와 결합되거나 독립적인 주제로 다루어지기도 하고, 악기를 연주하는 목자들의 모습이 묘사되기도 하는 등 다양한 방식으로 표현되었다. 많은 예술가들이 이 주제를 다루었으며, 그 예시는 하위 섹션에 자세히 나와 있다.

3. 1. 동방 박사와의 결합

동방 박사의 경배와 목자들의 경배가 결합된 장면은 흔히 나타난다. 이 때 두 무리는 중앙 인물을 중심으로 이미지 공간의 반대편을 차지한다. 이는 두 무리, 즉 유대인과 이방인이 세상을 대표한다는 신학적 해석을 나타내며 균형 잡힌 구성을 이룬다. 이러한 결합은 6세기 비잔틴 제국 팔레스티나 프리마에서 제작된 몬차 앰풀라에서 처음 발견된다.

목자들의 경배를 동방 박사의 경배와는 별개의 주제로 묘사하는 것은 15세기경 서방 기독교 세계에서 나타나기 시작했다. 목자들은 때때로 동방 박사보다 단순한 선물(예: 어린 양)을 예수에게 바치는 것으로 묘사된다.^[5] 르네상스 시대 예술에서는 오르페우스의 고전적인 이야기를 바탕으로 목자들이 악기를 연주하는 모습으로 묘사되기도 한다.^[3] 이 모티프는 이탈리아 일부 지역에서 크리스마스에 성모와 아기 예수 이미지 앞에서 피리를 연주하는 관습에서 유래되었다고도 주장된다.^[4] 나폴리의 ''라 플로라 시간의 서''에 실린 소형 그림에는 성모 마리아가 한쪽에 서 있는 가운데 목자들이 아기 예수를 위해 연주하는 모습이 묘사되어 있는데, 이는 매력적이기는 하지만 전형적인 모습은 아니다. 이 주제는 제단화뿐만 아니라 다른 예술 형태에서도 흔하게 나타났다.^[5]

3. 2. 독립적인 주제

서방 기독교 세계에서 15세기경부터 동방 박사의 경배와는 별개의 주제로 목자들의 경배를 묘사하기 시작했다.^[5] 목자들은 때때로 동방 박사보다 단순한 선물(예: 어린 양)을 예수에게 바치는 것으로 묘사된다.^[5] 르네상스 시대 예술에서는 오르페우스의 고전적인 이야기를 바탕으로 목자들이 악기를 연주하는 모습으로 묘사되기도 한다.^[3] 또는, 이탈리아 일부 지역에서 크리스마스에 성모와 아기 예수의 이미지 앞에서 피리를 연주하는 관습에서 이 모티프가 유래되었다고 주장되기도 한다.^[4] 나폴리의 ''라 플로라 시간의 서''에 실린, 매력적이지만 전형적이지 않은 소형 그림에는 기뻐하는 성모 마리아가 한쪽에 서 있는 가운데 목자들이 아기 예수를 위해 연주하는 모습이 묘사되어 있다. 이 주제는 제단화뿐만 아니라 다른 예술 형태에서도 흔하게 나타났다.^[5]

이 주제를 묘사한 많은 예술가들이 있으며, 유명한 예시는 다음과 같다.

화가	작품명	소장처
코레조	목자들의 경배	드레스덴 옛 거장 미술관
카라바조	목자들의 경배	메시나 지역 박물관
도메니키노	목자들의 경배	에든버러 스코틀랜드 국립 미술관
조르조네	올렌데일 탄생	워싱턴 D.C. 국립 미술관
엘 그레코	목자들의 경배	마드리드 프라도 미술관
르 냉 형제	목자들의 경배	런던 국립 미술관
위고 반 데르 고스	포르티나리 제단화	피렌체 우피치 미술관
로렌초 디 크레디	목자들의 경배	피렌체 우피치 미술관
안드레아 만테냐	목자들의 경배	뉴욕 메트로폴리탄 미술관
에드워드 번-존스	스테인드글라스 창문	보스턴 트리니티 교회
조토		파도바 스클로베니 예배당
조르주 드 라 투르		파리 루브르 박물관
바르톨로메 에스테반 무리요		상트페테르부르크 에르미타주 미술관
니콜라 푸생과 렘브란트		런던 국립 미술관
귀도 레니	목자들의 경배	나폴리 산 마르티노 수도원
마르틴 쳉가우어		베를린
도메니코 기를란다요		피렌체 산타 트리니타 성당 사세티 예배당
헤라르트 판 혼토르스트		쾰른 발라프-리하르츠 미술관

3. 3. 악기 연주

르네상스 시대 예술에서는 오르페우스의 고전적인 이야기를 바탕으로 목자들이 악기를 연주하는 모습으로 묘사되기도 했다.^[3] 이 모티프는 이탈리아 일부 지역에서 크리스마스에 성모와 아기 예수의 이미지 앞에서 피리를 연주하는 관습에서 유래되었다고도 주장된다.^[4] 나폴리의 ''라 플로라 시간의 서''에 실린 매력적이지만 전형적이지 않은 소형 그림에는 기뻐하는 성모 마리아가 한쪽에 서 있는 가운데 목자들이 아기 예수를 위해 연주하는 모습이 묘사되어 있다.

3. 4. 주요 작품

많은 예술가들이 목자들의 경배를 주제로 작품을 남겼다. 대표적인 작품들은 다음과 같다.

작가	작품명(번역)	소장처
코레조	목자들의 경배	드레스덴 옛 거장 미술관
카라바조	목자들의 경배	메시나 지역 박물관
도메니키노	목자들의 경배	에든버러 스코틀랜드 국립 미술관
조르조네	올렌데일 탄생	워싱턴 D.C. 국립 미술관
엘 그레코	목자들의 경배	마드리드 프라도 미술관
르 냉 형제	목자들의 경배	런던 국립 미술관
위고 반 데르 고스	포르티나리 제단화	피렌체 우피치 미술관
로렌초 디 크레디	목자들의 경배	피렌체 우피치 미술관
안드레아 만테냐	목자들의 경배	뉴욕 메트로폴리탄 미술관
에드워드 번-존스	스테인드글라스 창문	보스턴 트리니티 교회
조토		파도바 스클로베니 예배당
조르주 드 라 투르		파리 루브르 박물관
바르톨로메 에스테반 무리요		상트페테르부르크 에르미타주 미술관
니콜라 푸생, 렘브란트		런던 국립 미술관
귀도 레니	목자들의 경배	나폴리 산 마르티노 수도원
마르틴 쳉가우어		베를린
도메니코 기를란다요		피렌체 산타 트리니타 성당 사세티 예배당
헤라르트 판 혼토르스트		쾰른 발라프-리하르츠 미술관

아테네 비잔틴 기독교 박물관 소장 ''동방 박사의 경배'' --
브론치노 --
두초 디 부오닌세냐 (1308–1311) --
조토 --
안드레아 만테냐 (1451–1453) --
후고 반 데르 고스 --
코레조 (1529) --
가우덴치오 페라리 --
브라만티노 (1500년에서 1535년 사이) --
야코포 바사노 (1580) --
니콜라스 마스 (1660–1590) --
헤라르트 판 혼토르스트 (1622) --
마티아스 스톰 (1625년에서 1650년 사이) --
프랑스 리모주 에나멜 플라크 (16세기 중반) --
귀도 레니 (1630–1642) --
야코프 요르다스 (1657) --
그레고리오 페르난데스 --
폴리도로 다 카라바조 (16세기) --
조르주 드 라 투르 조르주 드 라 투르
엘 그레코 (1614) --
우크라이나 종교 성상 (17세기 후반) --
이냐스 로베르, 툴 대성당 --
세바스티아노 콘카 --
조반니 도메니코 이에폴로 --
제임스 티소 (1886–1894) --

4. 크리스마스 캐럴

여러 유명한 크리스마스 캐럴이 목자들의 경배를 언급한다. 이 중 일부는 "목동의 피리 캐럴"과 같이 듣는 이에게 베들레헴으로 오라고 권하는 내용을 담고 있다. 현대의 "칼립소 캐럴"은 "목자들이여, 멍한 상태에서 빨리 일어나 / 세상의 구세주를 보라"라는 구절과 "오, 이제 나를 베들레헴으로 데려가 주세요"라는 후렴구를 가지고 있다. "높이 계신 천사들을 보라"는 "베들레헴으로 와서 보라 / 천사들이 노래하는 그분의 탄생을"이라고 말한다.

"오 거룩한 밤"(라틴어 버전에서는 "Adeste Fideles")은 다음과 같은 구절을 가지고 있다.

> 보라 목자들이

> 그의 요람에 소환되어

> 그들의 양 떼를 떠나서, 가까이 가서 바라보네;

> 우리도 그리로

> 기쁨의 발걸음을 굽히리라.

목자들의 경배를 언급하는 다른 캐럴로는 "고요한 밤", "이 아이는 누구인가?", "어린 거룩한 아기", "방랑하며 생각하네", "오라, 작은 아이들아"가 있다. 독일 캐럴 "하늘에서 높이, 내가 여기 내려왔네"(Vom Himmel hoch, da komm ich her)는 목자들을 따라가 신생 아기를 축하하는 주제에 대한 여러 연을 포함하고 있다. 체코어 캐럴 "Nesem vám noviny"("오라, 모든 목자들이여", 독일어로는 "Kommet, ihr Hirten")는 목자들의 경배에 관한 내용이며, 마리 루에프 호퍼(Mari Ruef Hofer)의 영어 버전 중간 연은 다음과 같다.

> 서둘러, 베들레헴의 마구간으로 서둘러 가라,

> 거기서 하늘이 우리 모두에게 내려오는 것을 보라.

> 거룩한 감정으로, 거기 겸손하게 무릎을 꿇고,

> 우리는 그를 경배하고, 그 앞에서 엎드려,

> 왕을 숭배하리라.

참조

_[1] 서적 Meditations For Every Day In The Year Benziger Brothers
_[2] 서적 The great commentary of Cornelius à Lapide http://www.catholica[...]
_[3] 서적 Renaissance Art: A topical dictionary https://books.google[...] Greenwood Publishing Group
_[4] 서적 Dictionary of Subjects and Symbols in Art John Murray
_[5] 간행물 Adoration of the shepherds {{!}} History, Art, & Facts https://www.britanni[...] 2023-12-10
_[6] 웹사이트 The Cyber Hymnal: Come, All Ye Shepherds http://cyberhymnal.o[...] 2015-01-13

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